Biserica evanghelică Breccia di Roma a plătit 12.000 de euro pentru a-și apăra dreptul de a avea un lăcaș de cult recunoscut. „În calitate de minoritate religioasă, trebuie să muncești de două-trei ori mai mult pentru a avea acces la drepturi care pentru alte grupuri este mai ușor.”
Poate credeți că persecuția creștinilor din lumea occidentală este o chestiune de domeniul trecutului. Nu se poate ca și astăzi creștinii să mai fie persecutați în Occident, nu-i așa?
Greșit. Persecuția (sub formă de hărțuire) este reală pentru pastorul micii biserici Breccia di Roma dar și pentru alte biserici evanghelice din Italia.
Bisericile evanghelice din această țară mediteraneană au nevoie disperată de libertatea religioasă promisă în Constituția italiană. Dar creștinii evanghelici din Italia se confruntă cu diverse forme de hărțuire persistentă, lucru care trebuie să se schimbe.
Cum este hărțută la biserica Breccia di Roma
În 2016, pastorul bisericii Leonardo De Chirico, a vrut să achiziționeze un fost magazin la stradă din districtul istoric al Romei și să transforme fostul spațiu comercial pentru a fi locul de întâlnire al bisericii.
Dar, mai întâi, Leonardo a fost informat de un bancher că ar trebui să obțină semnătura episcopului local (în acest caz, episcopul Romei!) pentru a obține un împrumut pentru a cumpăra clădirea, ceea ce reprezintă o cerere ciudată într-o țară care se presupune că nu are o religie oficială de stat.
Pentru Leonardo, această solicitare se datorează faptului că religia romano-catolică „este înrădăcinată în birocrație; este încorporat în cultura administrației.”
Din fericire, după ce a găsit o sursă alternativă de finanțare, congregația a reușit să cumpere clădirea și să o transforme într-un locaș de închinare pentru Breccia di Roma.
Intrarea în biserica Breccia di Roma
Planul lui Leonardo pentru această conversie a fost simplu, deoarece lăcașurile de cult protestante evanghelice au avut întotdeauna un scop simplu: să fie un spațiu multifuncțional folosit în diverse scopuri.
După ce a cumpărat clădirea, Breccia di Roma a trebuit să ceară să fie redenumită din magazin în clădire de biserică, deoarece bisericile sunt scutite de impozite în Italia.
În mod normal, acesta este un proces destul de simplu, dar pastorul a aflat în cele din urmă că nu așa vor sta lucrurile și în cazul bisericii sale.
În primul rând, a mers la Oficiul de Conservare și a primit o autorizație inițială. Apoi a mers la consiliul local al orașului, care și-a dat, de asemenea, aprobarea. Apoi, biserica a trebuit să plătească 6.000 de euro pentru ca schimbarea statutului locației pentru ca scutirea de taxe să aibă loc.
Toate acestea au fost proceduri standard, iar redenumirea clădirii ca biserică ar fi trebuit să fie definitivă după ce Breccia di Roma a plătit taxa.
Dar apoi, Agenzia delle Entrate (autoritatea fiscală a Italiei) a decis să viziteze biserica.
Inspectorul de la agenție a aruncat o privire în jurul Breccia di Roma, a pus întrebări și a făcut fotografii. În cele din urmă, Leonardo a primit o notificare că biserica sa va trebui să se prezinte în instanță: agenția nu dorea să permită utilizarea acestei clădiri pentru o biserică. Erau îngrijorați de faptul că nu exista nicio modificare structurală a clădirii și că aceasta nu se potrivea cu ideea lor de clădire de biserică (o clădire standard de biserică romano-catolică).
Ei au argumentat că Breccia di Roma nu avea „caracteristicile intrinseci ale clădirilor religioase”, cu icoane, lumânări, altare, statui etc. În replică, Leonardo a explicat:
„Cultul protestant nu folosește imagini, statui sau altare. Și, din moment ce suntem o biserică protestantă, face parte din convingerile noastre faptul că nu avem nevoie, nu vrem, lăcașuri de cult caracterizate prin prezența altarelor, a tablourilor, a imaginilor și așa mai departe.”
Astfel, biserica a trebuit să treacă prin procesul costisitor de a angaja un avocat și de a-și apăra existența ca biserică în instanță. În cele din urmă, judecătorii au dat dreptate bisericii lui Leonardo și au respins acuzația agenției fiscale.
Breccia di Roma a crezut că problema a fost rezolvată însă a primit din nou vești de la fisc șase luni mai târziu. De data aceasta, departamentul de taxe a adus cazul în fața instanței regionale superioare. Autoritatea fiscală a folosit același argument ca și înainte, și anume că biserica nu a avut nicio modificare structurală semnificativă și nu arăta ca o biserică ce aparține unui cult religios (cel romano-catolic, evident).
De asemenea, autoritatea fiscală a adoptat o nouă tactică, a distribuit fotografii cu ceea ce credeau ei că ar trebui să arate clădirile religioase: structuri mari, impresionante, ornamentate, istorice.
Astfel, biserica lui Leonardo a trebuit să plătească din nou un avocat scump pentru a-și apăra existența, într-o democrație cu presupusă libertate de religie.
Avocatul Breccia di Roma a împărtășit peste 20 de fotografii ale unor lăcașuri de cult din Roma care arătau asemănător cu clădirea lor, cum ar fi diverse moschei musulmane, sinagogi evreiești și mici biserici romano-catolice, care toate aveau permisiunea de a servi ca lăcașuri de cult în Roma.
Leonardo explică argumentul juridic al bisericii sale:
„În ceea ce privește lăcașurile de cult musulmane, evreiești și catolice, nu toate sunt monumentale, impresionante, istorice sau mari, iar multe dintre ele seamănă cu lăcașul nostru de cult și sunt considerate ca fiind clădiri religioase. Și toate sunt scutite de impozite”.
Aceste fotografii au demonstrat că modalitatea de încadrare nu a fost o problemă pentru clădirile de cult musulmane, evreiești și romano-catolice care arătau asemănător cu clădirea simplă cu fațadă de magazin a Breccia di Roma.
Pentru a doua oară, instanța a dat dreptate bisericii. Au respins acțiunea fiscului cu același argument ca și înainte. Leonardo rezumă răspunsul instanței:
„În primul rând, faptul că nu au modificat structura proprietății nu înseamnă că aceasta nu poate fi folosită în scopuri religioase. În al doilea rând, este binecunoscut faptul că lăcașurile de cult protestante se caracterizează prin simplitate, multifuncționalitate și lipsa imaginilor, tablourilor etc..”
Biserica lui Leonardo părea că este în afara oricărui pericol după ce a obținut o hotărâre favorabilă în urma a două audieri în instanță.
Apoi, la 26 mai 2023, Breccia di Roma a fost notificată că autoritatea fiscală a făcut apel la Curtea Supremă din Italia în atacul său juridic împotriva micii biserici a lui Leonardo.
Autoritatea fiscală folosește din nou același argument. Breccia di Roma nu seamănă cu conceptul lor de biserică (o biserică romano-catolică) și, prin urmare, ar trebui să fie impozitată.
Așadar, biserica lui Leonardo și-a reangajat avocatul, iar povestea continuă să se deruleze. Această hărțuire birocratică de cinci ani a unei mici biserici evanghelice se datorează faptului că nu practică cultul romano-catolic, inclusiv sacramentele și nu este împodobită cu elementele sale vizuale.
În acest moment, Breccia di Roma a plătit 12.000 de euro în cheltuieli de judecată și abia așteaptă ca hărțuirea să ia sfârșit. Leonardo explică: „În calitate de minoritate, trebuie să muncești de două-trei ori mai mult pentru a avea acces la ceea ce alte grupuri au mai ușor.”
De asemenea, el consideră că situația este deosebit de dificilă pentru biserica sa deoarece se află în Roma istorică și există o opoziție puternică față de bisericile evanghelice din Roma.
Așadar, deocamdată, Breccia di Roma va continua să lupte pentru dreptul de a fi o biserică și pentru libertatea religioasă pe care constituția italiană a promis-o, dar pe care guvernul italian nu a respectat-o.
Hărțuirea într-un cadru mai larg
Din păcate, această problemă depășește cu mult zidurile Breccia di Roma. Bisericile evanghelice din întreaga Italie sunt hărțuite și li se refuză libertatea religioasă promisă de Constituția italiană.
Alianța Evanghelică Mondială și Alianța Evanghelică Italiană au colaborat pentru a întocmi un raport șocant care evidențiază discriminarea din Italia împotriva minorităților religioase, clarificând mai multe aspecte vitale.
În primul rând, constituția Italiei din 1948 a promis libertate religioasă, dar în ultimii 75 de ani, autoritățile politice nu a adoptat încă o lege privind libertatea religioasă care să clarifice ce înseamnă această libertate.
Raportul documentează modul în care lipsa unei legi specifice privind libertatea religioasă în sistemul juridic italian „a cauzat și continuă să cauzeze discriminări ale minorităților religioase”. Raportul a precizat că această problemă a fost identificată cu mult timp în urmă.
„Cu aproape 60 de ani în urmă, istoricul și juristul protestant Giorgio Peyrot, și-a încheiat raportul său privind libertatea religioasă în Italia”, cerând „o soluție finală și satisfăcătoare a problemei iminente a relațiilor dintre stat și bisericile necatolice.”
Șaptezeci și cinci de ani mai târziu, toate minoritățile religioase din Italia încă așteaptă și speră la libertatea religioasă promisă în Constituția italiană.
În al doilea rând, raportul a împărtășit faptul că o dificultate majoră pentru minoritățile religioase este natura inechitabilă a reglementărilor italiene privind zonarea, lucru pe care îl vedem în cazul bisericii lui Leonardo, deoarece au fost nevoiți să plătească aproape 20 000 de euro pentru redefinirea zonei și taxe juridice.
Aceste reglementări și hărțuirea birocratică rezultată au dus la închiderea a zeci de biserici la nivel național. În raport se afirmă:
„Problema rămâne că atât deschiderea de noi lăcașuri de cult, cât și menținerea celor existente rămâne din ce în ce mai dificilă din cauza naturii inechitabile a reglementărilor de zonare create în mod declarat pentru a împiedica deschiderea de noi lăcașuri de cult.”
În al treilea rând, raportul explică dificultățile cu care se confruntă bisericile mici atunci când guvernul desemnează în mod specific liderii religioși doar atunci când au cel puțin 500 de membri în biserica lor. „Procesul de dobândire a recunoașterii de către stat, așa cum este prevăzut în articolul 8 din Constituția noastră, a fost practic blocat”. Conform acestei cerințe, Isus și cei 12 discipoli ai săi nu s-ar fi calificat drept lideri religioși.
Acest raport clarifică faptul că hărțuirea are loc împotriva tuturor minorităților religioase italiene, dar îi afectează în principal pe evanghelici.
Un alt exemplu al acestei hărțuiri este închiderea clădirii bisericii Punto Luce de lângă Milano, în nordul Italiei.
Este necesar un mic istoric. În 2005, regiunea Lombardia a stabilit o lege regională care „urmărea să împiedice deschiderea de noi lăcașuri de cult pentru alte confesiuni decât cea majoritară (romano-catolică).”
Alte regiuni din Italia au stabilit măsuri legislative similare, care erau arbitrare și „în esență discriminatorii”. Legea a dus la închiderea a zeci de biserici evanghelice, majoritatea dintre acestea neavând resursele financiare necesare pentru a se lupta cu birocrația italiană.
În martie 2015, municipalitatea din San Giuliano Milanese (la periferia orașului Milano) a publicat un anunț privind cerințele pentru lăcașurile de cult din oraș.
Două luni mai târziu, Punto Luce (o biserică evanghelică) a urmat directiva orașului și a solicitat municipalității o locație, așa cum a detaliat municipalitatea.
Apoi, au așteptat un răspuns din partea orașului timp de un an și jumătate. În octombrie 2016, biserica a făcut demersuri pentru a închiria un loc potrivit pentru cult.
Punto Luce a primit în cele din urmă un răspuns de la municipalitate la 19 martie 2019 (doi ani și jumătate mai târziu), că municipalitatea investighează locația închiriată de ei pentru un loc de cult, iar municipalitatea a emis un ordin pentru ca ei să își închidă biserica în iunie 2019.
În septembrie 2019, Punto Luce a făcut apel la această decizie, iar Alianța Evanghelică Italiană a intervenit pentru a le susține apelul.
În cele din urmă, la 23 ianuarie 2020, Consiliul de Stat a aprobat cererea Punto Luce, iar bisericii i s-a permis să se întoarcă în sediul său. Hotărârea finală a respins acțiunile San Giuliano Milanese și a recunoscut „diverse abuzuri în comportamentul municipalității.”
Vedem același model cu Punto Luce și Breccia di Roma, deoarece birocrații locali sau naționali hărțuiesc micile biserici evanghelice timp de mulți ani cu provocări și cerințe legale costisitoare.
Multe biserici mici, fără resurse financiare sau contacte, nu pot rezista hărțuirii birocratice persistente.
Când vor experimenta italienii libertatea religioasă pe care constituția lor o acordă, dar pe care statul nu reușește să o asigure pe deplin?
Sursa: Evangelical Focus
In articol nu se spune din ce cult face parte biserica „Breccia din Roma”. Dacă este o biserică pe persoană fizică probabil că demersurile pe care a trebuit să le facă nu mai erau necesare dacă aparținea de un cult recunoscut de stat, fie el și evanghelic. E complicat pentru autorități să îți ofere diverse avantaje fiscale doar pentru că tu zici că ești Biserică. De unde să știe Satul că tu nu faci acolo altceva? La noi bisericile independente sunt de fapt asociații. Persecuție religioasă era dacă nu îți oferea dreptul să te închini în acea locație, cumpărată și plătită de tine. Cine vrea facilități fiscale trebuie să le obțină conform legilor din fiecare stat, iar „biserica Breccia din Roma” probabil le-ar fi avut dacă ar fi aparținut de un cult evanghelic recunoscut, dar la felul cum arată pozele, nu prea merită să fie acceptă de vreun cult evanghelic.
Haideți să fim mai atenți!